אני לא יודעת מי עשה לו את המרקטינג, אבל לחוסר וודאות יצא שם רע. ולא בצדק.
סוקרטס ראה בהכרה בכך שאנו לא יודעים הכול- "אני יודע שאיני יודע דבר"- את נקודת המוצא האמיתית לכל חקירה פילוסופית.
תחשבו למשל על תהליך אחד ארוך ומשמעותי שעשיתם. תחשבו על השלבים והאתגרים שעברתם בתוכו. אם הייתי מגלה לכם מראש מה אתם הולכים לעבור במהלכו, מתארת כל שלב ושלב ופורטת את כל התמודדויות שתפגשו בדרך, האם בהכרח הייתם נכנסים אליו? יש סיכוי גבוה שהייתם נסוגים ומוותרים מראש. הוא יכול היה להיראות לכם ארוך ומתיש עוד לפני שהתחיל. יכולתם לחשוב שהוא יהיה גדול עליכם. שלא תעמדו בחלק מהאתגרים. אולי הייתם משווים אותו להתמודדות עבר דומה בה נכשלתם ומסיקים מסקנות לגבי המסוגלות שלכם. הרי אתם כבר "מכירים את עצמכם".
כשאנחנו יוצאים אל הדרך מבלי לדעת מה נפגוש בה (אבל מתוך ידיעה של מה היינו רוצים ליצור בתוכה), אנחנו מאפשרים לעצמנו לגלות משהו חדש על עצמינו. הדגש הוא על לגלות.
כדי לייצר חדש צריך לרוקן ישן.
כדי לגלות משהו צריך להסכים לא לדעת משהו.
יצירת יש מאין. התחושה שיצרנו משהו חדש שלא היה בנו קודם לכן, או שהיה טמון בנו כפוטנציאל אך לא קיבל מקום וביטוי.
זאת אומרת, אם נסכים לשנות את התפיסה שלנו, חוסר וודאות יכול להוות שער לגילוי פוטנציאלים חבויים.
חוסר הידיעה לגבי איך הדברים יתפתחו, עשוי להיות דווקא אחד מההיבטים שמאפשרים לנו את היציאה לדרך ולא בולמים אותה כפי שקורה לרוב.
אז למה אנחנו בכל זאת נאחזים בצורך בידיעה ובוודאות?
הנטייה האנושית לנסות ולצפות את העתיד נובעת מהבנייה הישרדותית ומהצורך שלנו בשליטה-
הבעיה היא שניסיון השליטה מוביל לא פעם לחרדה, כיוון שהמוח מתחיל לחשב אינסוף תסריטים של "אם- אז". וחרדה היא גורם בולם, מעכב ובלתי נשלט.
אם נחשוב על זה רגע בפתיחות וללא המחשבות ההגנתיות-
המקום שבו אנחנו לא יודעים את התשובה, הוא בדיוק המקום שבו אנחנו יכולים ליצור אותה.
אנחנו חוששים מהלא ידוע כי אנחנו מאמינים שהביטחון והערך שלנו טמון בתוצאה הסופית, אבל הביטחון האמיתי לא נובע מניבוי העתיד, אלא מהידיעה העמוקה שגם אם הדברים לא יתפתחו כפי שקיווינו, יש לנו את הכלים והמשאבים הפנימיים להתמודד עם כך.
זהו אמון לא ב"מה שיקרה", אלא ב"מי שאהיה" בתגובה למה שיקרה.
הסוד הוא לא בידיעת העתיד, אלא בידיעת העצמי.
אם בא לכם לשמוע עוד ולקבל כלים יישומיים להסכמה לא לדעת, מוזמנים להרצאה בת שעה בזום.